Примерно 10 лет назад я начал писать “Философию абсурда”. Она вышла суматошной и взбалмошной. Отрывки мыслей заполняли в ней промежутки между сказками и стихами. Я многому научился, пока писал ее. Удивительно, но то, что я понял тогда, сохранило свою важность для меня все эти годы. Меня радует, как эти понимания влияют на мою жизнь.

Я неоднократно пытался переписать ее, привести в более упорядоченный вид, но она сопротивлялась, как Буратино. Тогда я решил написать "Философию абсурда" заново, и вот что получилось. 

 

Религия неверующего

 

 

Бог есть звук. Он неизменен и безразличен. Ему неведомо о нашем существование, он не слышит наши молитвы и не карает нас за наши прегрешения. Подобное безразличие не лишает его права на существование. Мы тоже не слышим его. Бог есть все, мы - его крошечная часть. Мы можем изменять мир.

 

В безграничной пустоте Дао Бог звучит песней, молитвой из гласных звуков.

 

Это первичная вибрация, которая длится во времени, создавая время. Мне не дано узнать, какая она. Быть может, она похожа на стоячую волну, отражающуюся саму в себя от каких-то неведомых стен. Или же она, как змея, держащая во рту свой хвост, совершает оборот, возвращаясь в исходную точку. Или раскручивается спиралью, расширяясь, подобно Вселенной. Возможно, эта первичная вибрация была всегда. А может быть она возникла, когда какое-то божество открыло глаза и рассмеялось. Возможно, ее вообще нет, и звук Ом или котодама А О У Э И - это всего лишь последовательность случайных букв. Я не знаю правды, да в этом и нет необходимости - эта область Веры, а не Знания. Я выбираю верить в то, что основой всему является Слово, и это слово есть Бог.

 

Первичная вибрация совершенна и замкнута в саму себя. Она с идеальной точностью повторяет свой собственный путь, объединив таким образом в одно Неизменность и Движение. Так родилось Время.

 

 

В совершенстве Первичной вибрации нет жизни. Она - это лишенный оттенков белый свет. Жизнь требует суеты и выхода из равновесия. Наше движение наполнено красками и непостоянством. Мы не можем войти дважды в ту же реку, и наш путь окрашен всеми возможными оттенками чувства. У нашего пути есть Начало и Конец, рождение и смерть. Жизнь - это отрезок между этими двумя точками.

 

Первичная вибрация раскладывается на волны, каждая из которых несовершенна и конечна, но их суммарное значение неизменно. Так рождаются Небо и Звезды, мы с вами, стихи и модели мироздания. Каждая из этих производных волн подвержена влиянию остальных, подчиняясь неизменности Первичной вибрации. Общая сумма всех волн постоянна. Когда одна волна изменяется, другие должны измениться соответственно, поскольку общее неизменно. Если изменитесь Вы, мир будет вынужден под вас подстроиться. Когда Вы говорите о Судьбе, вы описываете то, как изменяетесь Вы, подстраиваясь под изменения в мире и сохраняя неизменность Первичной вибрации. Ваши желания исполняются, приводя к изменениям вокруг. Первичная вибрация неизменна. Ей нет дела до нас с вами.

 

 

 

 

 

Выбор.

 

У нас мало свободы выбора, и она совсем не в том, что, как нам кажется, мы выбираем.

 

"הכל ידוע מראש והרשות נתונה"

“Все известно заранее, но право дано.”

 

Я стою у прилавка и выбираю, купить ли мне эту дамскую сумочку за половину моей зарплаты, или нет.

 

1. По сути, я должен был оказаться около этого прилавка. Возможно, это было предписано с момента самого первого столкновения самых первых частиц. То, что нам кажется беспорядочным броуновским движением и судьбой, неумолимо обусловлено математикой и физическими законами. 

 

2. Мне кажется, что я оказался у этого прилавка случайно, но кто-то зародил во мне идею появления этой сумочки в моей жизни, кто-то разложил по полочкам все “За” и “Против”, продавщица улыбнулась в правильный момент, сдвинув равновесие в сторону покупки, и еще тысячи и тысячи более или менее связанных с покупкой сумочки событий - съеденный ранее завтрак, запах знакомых духов, родивший цепочку воспоминаний, снившийся прошлой ночью сон, температура воздуха на улице и даже просто дата календаря - все эти события принимали участие в моем выборе, без моего на то спроса и позволения.

 

3. Критическое действие, точка невозврата - открыть кошелек и достать визитку для оплаты покупки. Еще секунда, и выбор будет сделан. Секунда - это очень долго. Возьмет время между моментом происхождения события и моментом, когда сигнал, свидетельствующий об этом событии - свет, звук, запах, вкус, тепло - достигнет моих рецепторов. Еще какое-то время потребуется на обработку этого сигнала. Present perfect - Настоящее совершенное. Что-то, что уже произошло, и теперь влияет на то, что я считаю настоящим. Возможно, моя подруга, стоящая рядом, уже кивнула продавщице и пододвинула ко мне поближе кошелек, я осознаю это только через мгновение. 


 

Это один из множества примеров, которые можно привести, говоря об ошибочности нашего представления о столь важной для нас свободе выбора. Эта свобода иллюзорна, поскольку:

 

 

1. Все события взаимосвязанны. То, что многообразие влияющих факторов столь велико, что у нас нет ни малейшего шанса просчитать его, не отменяет причинно-следственных связей между событиями. Мы называем Судьбой или Случайностью (это схожие понятия, они отличаются только тем, насколько мы считаем осмысленной нашу жизнь) то, что не можем  просчитать. Но это не меняет того факта, что все в мире подчиняется законам математики и физики. Жизни не надо производить вычисления, что приведет к чему, это происходит само, естественно соблюдая закономерности, которые мы пытаемся с большим или меньшим успехом разгадать.

 

Событий, влияющих на результат нашего выбора, слишком много. Намного больше, чем мы можем учесть. Многие из этих событий вообще находятся на уровне, который мы не можем воспринять - можно спускаться до уровня клеток, или молекул, возможно даже - элементарных частиц. То, что в этом нет никакого практического смысла не отменяет факта существования такой возможности. Так же, как нет никакого смысла пытаться доказать наличие Бога с научной точки зрения. Для нас важно понять - великое множество факторов влияют на наш выбор без того, чтобы мы об этом знали.

 

 

2. Между реальным моментом совершения действия и тем, что мы воспринимаем, как момент его совершения, есть задержка, обусловленная физиологией процесса приема и обработки внешней информации. Парадоксальным образом, чем больше мы пытаемся заниматься выбором, то есть задействуем когнитивные механизмы обработки информации и принятия решений, тем больше эта задержка. Люди, практикующие боевые искусства, или работающие в сферах, связанных с безопасностью, хорошо знакомы с этим явлением. То, что мы считаем “настоящим”, уже произошло раньше. Мы плывем по реке спиной вперед, открывая для себя историю нашей жизни.

 

 

Мы колеблемся, делать или нет что-то, что в реальности мы уже сделали. Или какие-то внешнии факторы подтолкнули нас к этому действию. Я стою на краю бассейна и думаю, прыгать или нет, но в действительности я уже лечу в холодную воду, потому что Боб подкрался сзади и толкнул меня. Я просто еще не осознал этого и мучаюсь, выбирая свой следующий шаг.

 

 

 

Свобода выбора.

 

У нас есть три права выбора, которые действительно наши. С их помощью мы реально можем изменить свою жизнь. Мы редко ими пользуемся.

 

1. У нас есть право выбирать, во что верить. 

 

Жизнь бесконечно многообразна. Наша возможность воспринимать ее многообразие сравнима с рассматриванием огромной залы в картинной галерее через замочную скважину. Или, через отражение в карманном зеркальце. Мы обратим внимание только на то, что ожидаем увидеть, иными словами - на то, во что верим. У каждого из нас есть какая-то своя модель мироздания, которую мы считаем верной и согласно которой мы живем. Эта модель, как и любая другая, ошибочна, она описывает лишь крохотную часть общего плана, как карманное зеркальце или замочная скважина. Все, что не вписывается в эту модель, пройдет мимо нас. Вы можете сказать, что жизнь согласно заведомо ошибочной модели - это жизнь в иллюзии. Вы правы, мы живем в иллюзии. Но это ничего не меняет - то, как мы проживем нашу жизнь имеет значение только для нас самих и для наших близких. Миру, Вселенной и Богу абсолютно нет дела до того, что мы испытываем, просыпаясь утром. Наша модель мира ошибочна, но это то, что у нас есть. Мы можем выбрать, какой будет наша личная иллюзия, и она станет нашей реальностью. 

 

Обычно мы живем согласно моделям, привитым нам в детстве. Это дает нам чувство принадлежности к группе людей, пользующихся такой же моделью, и наполняет нашу жизнь смыслом. Но первоначальную модель можно поменять, совершить חזרה בתשובה или חזרה בשאלה. Или же создать свою собственную модель строения мира, и поверить в нее. Поверить необходимо. И еще необходимо научиться видеть себя со стороны, стать Автором.


 

2. У нас есть право выбирать, чего хотеть. 

 

Расхожая фраза - “Будьте осторожны в собственных желаниях” имеет под собой основание. Желания сбываются. Обычно они сбываются не сразу, а как результат цепочки на первый взгляд несвязанных между собой событий. Процесс реализации желания приводит к множественным изменениям вокруг, которые мы часто путаем с оплатой, или, что еще хуже - расплатой за исполнение желаемого. На редкость самонадеянная ошибка! Миру не нужна наша плата, он не торгуется с нами, ему вообще не известно о нашем существовании. Можно сказать, что мы ему безразличны, и в этом нет ничего личного, не обижайтесь. Платой за исполнение желания являются все те изменения, которые происходят и произойдут по пути к цели. Да и не платой вовсе, а побочным эффектом. Правильный выбор цели и ее достижение - искусство. Чтобы научиться совершать этот выбор осознанно, нужно пройти путь саморазвития, стать Автором собственной жизни.


 

3. Мы имеем право выбора, как относиться к произошедшему. 

 

То, что мы воспринимаем, как “здесь и сейчас”, уже произошло. Но мы можем решить, что мы по этому поводу чувствуем, как мы относимся к произошедшему. Это намного глубже, чем просто “стакан наполовину пуст”, или “стакан наполовину полон”. Это широчайшая гамма чувств, включающая благодарность, принятие, любовь, или же сожаление, страхи, игнорирование. Радость наполняет силами, обида забирает их, принятие и любовь открывают сердце и делают жизнь богаче, страхи и опасения сужают обзор до серой стены запертой комнаты. Мы можем выбрать цвет и вкус нашей жизни, и это только начальный уровень этого типа выбора. Мир - это созвучие вибраций различной частоты, складывающихся вместе в Первичную вибрацию.  Право выбора того, как относиться к произошедшему - это действие тончайшей настройки себя, как музыкального инструмента, резонирующего с Миром (Богом). Истинная молитва - это не просьба, но настройка себя самого на определенную волну звучания.  Приходя в созвучие с Миром, мы влияем на гораздо более широкий спектр событий. Возможность воспользоваться этим правом появляется, когда мы доходим до способности смотреть на себя со стороны, становимся Авторами.



 

Быть Автором.

 

Георгий Гурджиев, философ и мистик начала прошлого века, сравнивал человека с повозкой с лошадью и возницей. Он говорил о трех центрах человеческой личности: повозка - это наш физический центр, отвечающий за работу тела и органов чувств; лошадь - это чувственный центр, отвечающий за то, как мы относимся к чему-либо; возница - это наш ментальный центр, отвечающий за принятие решений и осмысление происходящего. Физический центр говорит об ощущении, Чувственный об отношении и вере, а ментальный о понимании и знании. 

 

Повозка может быть каретой или телегой. Вместо коня может быль вол, собака или осел. Возница может быть кучером, извозчиком или крестьянином, везущем урожай на местный рынок. Это индивидуально. Когда лошадь ухожена, повозка в порядке и возница знает, что делает, появляется тот, кто садиться в повозку и говорит, куда ехать. Гурджиев называл его Четвертым, я называю его Автором.

 

Рисунок Эгона Шиле - “Schiele with Nude Model before the Mirror” (1910), замечательно иллюстрирует эту модель личности.

 

 

 

На этой картине отражение художника - это наш ментальный центр, а отражение натурщицы - физический центр. Оба эти центра находятся в Зазеркалье, которое мы называем Реальностью. Оба они живут согласно законам земного времени и притяжения.

 

Натурщица - наш чувственный центр, не связана законами физики и математики, она свободна от времени и ограничений скорости света. Она находится в одной плоскости бытия с Автором, художником, которого мы не видим, только его отражение. Но он, это мы, смотрящие на эту картину, мы влияем на всю ее композицию.

 

Право выбора есть у Автора. Это он может выбирать, во что верить, к чему стремиться и как относиться к произошедшему. Автор всегда рядом, он - это тоже Я, но, чтобы наладить с ним / собой канал связи, чтобы стать им / собой, необходимо достичь цельности.


 

Я есмь Частица.

 

Мне нужны границы, чтобы почувствовать себя цельным, отличным от окружения, значимой личностью со смыслом существования. Эти границы я выстраиваю, сравнивая себя с окружением - я человек, а не дерево, я мальчик, а не девочка, у меня светлые короткие волосы, а не черные кудри, я инженер, а не художник, у меня мерседес, а не вот это ваше все, и вообще, я могу себе позволить виллу с бассейном, сенбернара и длинноногую модель, а вы ходите в шлепанцах и рваных джинсах. 

 

Я укрепляю границы и наращиваю стены. Мы называем это - растить Эго. Я обращаю внимание на то, чем отличаюсь, ищу способ описать себя, отталкиваясь от противного, отделяюсь от мира, закрываюсь в комнате, теряю возможность контакта с Автором. Я могу прожить свою жизнь в довольстве и достатке, в мире материальных благ и ценностей, и умереть хорошим и счастливым человеком, в окружении любящей семьи, чувствуя, что я сделал все правильно. Или умереть несчастным, чувствуя, что меня предали, забыли, обидели. Это мой выбор, прожить свою жизнь, играя по правилам своего окружения. Или против этих правил, что, по сути, то же самое. Или, возможно, это мое отсутствие выбора, и я просто не знал, что можно иначе.

 

Иначе можно. Испытав это, став Автором и перейдя через стекло зеркала, ты меняешься. Это как прикоснуться к Черной дыре и стать ей, стать собой, но другим, тем, у кого есть право выбора.


 

Я есмь Часть.

 

В рисунке Шиле у физического, чувственного и ментального центров четкие границы. Я могу сказать, что я ощущаю тепло, люблю осень и знаю, что белое, это белое. Когда я умру, эти конкретные паттерны ощущений, чувств и знаний исчезнут, так же как и мое право участвовать в выборах нового главы правительства. Я-Частица исчезаю, умирая, вместе с моими границами. Но где же границы меня, как Автора, и что происходит с ними после моей смерти?

 

Когда я смотрю на море лунной ночью, я вижу дорожку из света, бегущую к моим ногам. Кто-то, стоящий в десяти метрах справа от меня, видит лунную дорожку, протянувшуюся к нему. На самом деле - все море светится одновременно. Просто мы, как маленькие карманные зеркала, воспринимаем только маленькую часть этого свечения.

 

Автор - это все. Первичная вибрация. Мы, часть этой волны, одна из ее производных. Автор един для всех, для нас с вами, с деревьями, ветром, лунным светом. В Авторе мы все братья и сестры, мы все связаны в единое целое. Чувство этого меняет жизнь, дает возможность стать собой.

 

Я не обязан описывать себя через отличия и становиться меньше. Я могу говорить о себе, как о таком же, как другое, множа свои связи. Я, как и он, живу в этой стране, я, как и она, отношусь к виду Человек, и, как и они, пью воду и дышу воздухом, и, как и они, построен из тех же атомов, и, как все вокруг, испытываю чувства, и завишу от чужих желаний. Я - это часть всего, и я могу влиять на все. Точнее, я влияю на все, но, став Автором, я могу научиться делать это осознанно.


 

Закон Близости.

 

Когда я хочу встретить человека или получить ответ на волнующий меня вопрос, звезды не должны менять траектории своего движения для того, чтобы это случилось. Мое желание изменяет меня, как волну, и это изменение должно быть уравновешенно другими волнами, поскольку суммарная волна - Первичная вибрация, неизменна. Но для этого достаточно близлежащих волн.

 

Чем больше возмущение, тем больше волн участвуют в его погашении. Те, кто связан с нами, влияет на нас, а мы влияем на них. Те, кто могут оказать на нас влияние, в той же степени подвержены нашему влиянию. 

 

Это не о том, что решение правительства, которое я выбираю, влияет на мою жизнь. Так это работает, пока я остаюсь на стадии “Я есмь частица”. Собака лает, караван идет - я возмущаюсь поднятием цен и выбранным курсом внешней политики, но членов правительства это не слишком впечатляет. Я лаю, правительство делает, что хочет.

 

Став Автором, я понимаю, что непосредственно на моем уровне я не влияю на решения премьер министра, но и он не влияет на мои желания, цели, то, во что я верю и как я отношусь к произошедшему. Наши роли меняются, он лает, а я иду своей дорогой. 

 

Желания множества людей складываются в один калейдоскоп, не поддающийся прогнозированию. Я не могу управлять им. Моя цельность, сила моего намерения - это то, над чем я могу работать, чтобы достигать желаемого. Невозможно предсказать, что произойдет по пути и каким будет мой мир в результате исполнения моего желания. Поэтому к своим желаниям стоит относиться очень внимательно, правильно выбирая слова и образы.


 

Цельность.

 

Искренность - одно из необходимых условий для достижения цельности. Ее нужно выращивать в себе, как грибницу, бережно и внимательно, долго, пока она не станет неотъемлемой частью нашего существа. Только тогда, когда наше слово станет законом для нас самих, оно обретет силу менять мир. Мы должны научиться иметь в виду то, что говорим или делаем. Искренность в поступках важна так же, как и в словах. Вообще, будет хорошо понять, что произнесение слова, это тоже поступок. Даже шепотом. Даже про себя. Дать слову поймать тебя на слове. 

 

Общение с миром, или с другим человеком, это всегда общение с самим собой. Это искусство наполнить слова или поступки тем чувством, которое вы хотите передать. И умение почувствовать, смог ли тот, к кому вы обращались, почувствовать то, что вы пытались передать. И умение услышать.

 

Говорить, делать, слушать и принимать внешнее воздействие надо сердцем. Это звучит пафосно, но вспомните рисунок Шиле. Рядом с Автором стоит натурщица, наш Чувственный центр, и только она может услышать и передать ему что-то. Отражения беззвучны. 

 

Сплошь и рядом мы боимся слушать и принимать, потому что мы боимся потерять равновесие. В этом страхе проявляется наше видение себя, как Частицы. У нее есть границы, которые можно нарушить и образ, на который можно повлиять. Если Я - Автор, тогда я принимаю внешнее воздействие, не теряя цельности. Закон близости очень прост и честен - ты можешь повлиять только на то, что может повлиять на тебя. Услышать, значит почувствовать, пропустить через себя. Нет смысла бояться измениться, мы всегда изменяемся. Принятие позволяет нам изменяться, не теряя равновесия и сохраняя цельность.

 

Потеря равновесия, которой я боюсь, будучи Частицей, это потеря Личности. Обретение Цельности позволяет мне реагировать на внешнее воздействие свободным движением. Таким образом я обретаю возможность находиться в Потоке, не теряя себя. Как свободная шхуна, качающаяся на волнах, не противясь им, сохраняет цельность, в отличии от шхуны, бросившей якорь и пытающейся удержаться на месте, которую волны разбивают в щепки.

 

Принятие, непротивление - это отсутствие агрессии. Любая агрессия, насилие, недоброжелательность мысли или действия приводит к напряжению и закрепощению. Я становлюсь уязвимым, ведомым, и теряю равновесие, спокойствие и целостность.

 

В гармонии нет бессмысленного насилия и жестокости. Я не проповедую вегетарианство и подставление второй щеки. Конфликты существуют, как неотъемлемая часть цельности мира. Иногда участие в них неизбежно. Вопрос в том, что происходит со мной во время конфликта, могу ли я сохранить спокойствие, искренность, равновесие.

 

Принятие, это еще одна сторона цельности. Принятие, это допущение другого на свою территорию, туда, где он может на меня воздействовать. Со временем, все больше становясь Автором, выращивая в себе это состояние единства со всем, Принятие становится само собой разумеющимся, как воздух, как дыхание. Но, по началу, развивая в себе способность принятия, мы растим в себе Автора.

 

Принятие доброжелательно. В словах, мыслях и поступках. Мы можем поспорить с другим водителем о том, кто проедет первым, потратить массу сил, прорваться вперед и выиграть несколько секунд, отстоять свое право, рискнув поцарапать машину, потерять массу времени на разборки, услышав массу нелестных эпитетов в свой адрес. Или же мы можем притормозить, и пропустить второго водителя, пригласив его движением руки проехать вперед. Вряд ли я потеряю даже несколько секунд, скорее всего мы снова встретимся на ближайшем светофоре, но я выиграю улыбку, хорошее ощущение и запущу волну доброжелательности у второго водителя. Мир вокруг меня станет светлее, и мне от этого будет хорошо. И еще - в этом случае я буду ведущим, а не ведомым. Разница между ними в том, что у ведущего есть право выбора, а у ведомого нет. То есть, и таким образом я тоже учусь быть Автором.


 

Благодарность.

 

Существует очень простая и эффективная практика, изменяющая жизнь к лучшему и развивающая меня, как Автора - я называю ее практикой Благодарности.

 

Хотим мы этого, или нет, но ежедневно и постоянно с нами происходят хорошие вещи. Обычно мы замечаем либо то, во что верим, либо то, что пытается вывести нас из равновесия. Незначительные хорошие события скорее укрепляют наше равновесие, чем нарушают его. И если мы не верим всем сердцем, что Жизнь - это удивительный Подарок, мы не обратим на них внимания.

 

Все очень просто, когда вы почувствуете, что Жизнь невзначай и мимоходом улыбнулась вам - случайной улыбкой чужого ребенка, красотой проходящего мимо человека, легким дуновением ветра, неожиданным ответом на вопрос, встречей, завтраком, музыкой, чем угодно, от чего вам стало немного теплее и светлее на сердце, просто так, без обязательств - отметьте для себя это событие, кивнув и сказав “Спасибо”. Не кому-то - Первичной вибрации, богу, ветру, цветку не нужно это “спасибо”, оно нужно вам. Обратите внимание - говорить “спасибо” надо в моменте действия, сразу, а не вечером перед сном, вспоминая хорошее, что произошло с вами за день. Эта незамедлительность реакции очень важна!

 

Начав с одного - двух “спасибо” за день, вы очень.быстро дойдете до великого их множества, поскольку вы обнаружите, что с вами всегда происходит масса хорошего. Даже когда вам кажется, что все потеряно и нет никакого шанса. С шансом или без, у вас всегда есть право на еще один вдох и шаг, на еще одну улыбку и на еще одно “спасибо”. Они реальны, остальное - иллюзия.

 

 

Практика “благодарности” приведет к нескольким очень интересным последствиям, а именно:


 

“В пределах одного вдоха нет места иллюзиям, а есть только Путь.” - Хагакурэ, Сокрытое в листве.

 

Мы живем в Present Perfect - Настоящем, которое уже свершилось. Там мы можем принимать решения. Остальное - иллюзия. Эта иллюзия делится на прошлое и будущее.

 

 

Прошлое.

 

Все, что произошло со мной, хорошее, плохое, ужасное - уже произошло, и повлияло на то, где я сейчас нахожусь. Я нахожусь сейчас там, где я нахожусь, в следствии всего, что со мной произошло в прошлом. Если сегодня я могу сказать в течение дня сто сорок восемь раз “спасибо”, значит можно отпустить прошлое и продолжать дальше налегке.

 

Мое прошлое записано в моих координатах на карте жизни. Нет необходимости тащить его, как рюкзак за плечами. Оно и так всегда со мной, как непрерывность линии отрезка моей жизни.

 

У меня нет глаз на спине. Я не могу одновременно делать несколько дел. Мое восприятие происходящего ограниченно плюс минус пятью событиями одновременно. Представьте, что вы плывете в лодке по реке, и у вас есть всего четыре руки, в которых вы можете держать то, что вам важно. Вы решили управлять своей жизнью и взялись за весла? Свободных рук осталось две. Вам дороги ваши прошлые победы и обиды - и вот вы уже заняли все руки и не воспринимаете новое.

 

Река богата дарами. Нам нужны свободные руки, чтобы воспользоваться ими.

 

Мимолетность жизни - это великий дар, если уметь им пользоваться. Он наполняет жизнь радостью и прощением. Вы совершили в прошлом что-то, чего стыдитесь или в чем раскаиваетесь. Страшного суда нет, вы не нужны богу / первичной вибрации. То, что вы сделали, уже было. Если вы сожалеете, попросите прощение искренне и отпустите, освободите руки для того, чтобы нести добро, а не раскаяние. У вас всегда есть право сделать мир добрее. Наше поле зрения ограничено, не вглядывайтесь в прошлое.


 

Будущее.

 

Будущее еще не настало. Оно так же иллюзорно, как и прошлое, и так же не поддается прогнозированию. Каждый видит прошлое по своему, одновременно существует бесконечное количество вариантов описания прошлого. Каждый хочет чего-то своего, возможно бесконечное множество вариантов будущего. Зачем переживать по поводу того, на что я не могу повлиять? Переживания по поводу будущего, это такая же занятая рука, как и сожаления по поводу прошлого. Опасения, предвкушения, сомнения - все они занимают мое внимание, лишают равновесия и мешают обращать внимание на происходящее со мной на расстояние одного вдоха и шага, который уже неминуемо сделан. Я не только теряю возможность замечать то хорошее, что со мной происходит, но и пропускаю мимо ответы на вопросы и подсказки, встречающиеся на моем пути. 

 

Корень пристального вглядывания в будущее в недоверии. Я жду подвоха, мне не хватает уверенности и благодарности, чтобы поверить, что все произойдет так, как должно. Мне не хватает принятия, чтобы увидеть, что все происходящее взаимосвязано и не имеет ничего личного со мной или против меня. Эта неуверенность лишает меня свободы движения и цельности. Вера - это направление моего внутреннего взгляда. Она - как связующая нить притягивает к себе события. 

 

Желание и Опасение - сиамские близнецы. Если я открыт, придет желаемое, если недоверчив, произойдет то, чего я опасаюсь. Я сам направляю свой внутренний взгляд и создаю лунную дорожку, по которой ко мне придет мое будущее. Все существует одновременно, я могу выбрать, что я хочу, чтобы со мной случилось.

 

 

Готовность к следующему шагу.

 

Итак, вместо того, чтобы смотреть в прошлое или будущее, я предлагаю вам обратить внимание на настоящее, происходящее с вами в радиусе одного вдоха. Отпустите прошлое с благодарностью, примите будущее спокойно, как должное. Вы можете выбрать его, пожелав. Ваше желание, наполненное верой и намерением, исполняется. Обычно не так, как вы его пожелали - множество желаний действуют одновременно. Лучше, если желание будет не материально, а чувственно - я хочу почувствовать спокойствие, сидя на веранде собственного дома, я хочу испытать головокружение, прикасаясь к коже возлюбленной, я хочу радоваться, встречая ребенка. Автор общается с Натурщицей, а не с ее отражением, их контакт меняет ход вещей, а Натурщица плохо разбирается в марках машин, но отлично чувствует счастье от скорости и ветра в лицо. Умение желать - это искусство.

 

Я стараюсь не желать конкретных вещей - они случаются с искажением, и иногда ты чувствуешь, что лучше бы ты их не загадывал. Я желаю почувствовать определенное состояние после того, как эти вещи произошли. Тем самым я ставлю возможность их свершения, как случившийся факт, и отношусь к мгновению после и к своему ощущению от их свершения. Это убирает склонную к искажениям конкретику и оставляет место для удивления и доверия. Возможно - загаданное мной будет намного лучше, чем я себе представлял, и у меня будет повод для еще одного “спасибо”. Посылать пожелание - привилегия Автора, его второе право выбора.

 

То, что я загадываю, происходит не сразу. Должна произойти цепочка изменений в моем окружении, чтобы загаданное сбылось. От меня потребуется сделать определенные шаги, чтобы прийти к цели. Это не просто. Это требует тишины, цельности и непреклонной готовности сделать следующий шаг. Я не выбираю, делать его или нет, для меня он уже сделан. Я не выбираю его направление, направо или налево, я сохраняю состояние максимальной искренности и цельности - это тоже задача Автора, оценивающего гармоничность композиции. Я верю, что моему желанию суждено сбыться, и даю привести себя в ту координату, в которой это происходит. Шаг за шагом. Используя в качестве проводника чувственный центр, а не ментальный.


 

Маленькие промежутки.

 

В умении действовать в радиусе одного вдоха есть много важного.

 

1. Сконцентрировав свое внимание на этом временном промежутке, я получаю возможность более полного прочувствования происходящего со мной. Обычно мы описываем время, как последовательность секунд, каждая из которых равна 9 192 631 770 периодами колебания атома Цезия-133, в этом нет ничего личного, это время универсально для всех.

 

Альтернативный вариант описания времени субъективен. В нем единицей времени служит единица осознанной информации — это минимальный отрезок изменения в восприятии, иными словами: мгновение, в котором рождается новая единица смысла. Такое вариант описания времени объясняет, почему, ожидая чего то, наше время тянется бесконечно долго, а занимаясь чем-то с увлечением мы не замечаем, как время летит. Или же, если взглянуть на это иначе: для человека, живущего скучно, кажется, что событие двухнедельной давности было вчера, а для человека, живущего интенсивно, две недели могут восприниматься, как несколько месяцев.

 

Чем выше наша способность собирать наше внимание в пределах одного вдоха, тем выше будет резолюция нашего восприятия, и тем насыщеннее жизнь. Субъективно наша жизнь станет длиннее и богаче.

 

2. Именно в пределах одного вдоха мы можем выбирать то, как мы относимся к происходящему, и настраивать себя на цельность и искренность, для достижения желаемого. Именно в этом состоянии мы можем действовать, будучи Автором.

 

3. В радиусе одного вдоха вещи действительно происходят. Все остальное - воспоминания, мечты, опасения, страхи. Будучи Автором, мы можем решить, что нет смысла бояться преждевременно того, что еще не произошло, но неминуемо произойдет - в силу того, что это естественный процесс, как наша смерть, или смерть наших родителей, или же в силу того, что я решил сделать это что-то пугающее, а мое слово для меня так же непреложно, как и естественные процессы. Я, как Автор, могу решить, что будет гораздо выгоднее со всех точек зрения начать бояться непосредственно перед моментом свершения события. И заметить, что я не успел испугаться, и все уже произошло. Или происходит, но мне нет времени бояться, я должен действовать.

Меня укачивает на яхте, если я нахожусь на ней в качестве пассажира. Но если я занят с парусами, у меня нет времени на морскую болезнь и я не испытываю тошноты.

 

Так же и со страхами. Я свожу ожидание события, вызывающего тревогу, к радиусу одного вдоха. В сочетании с осознанием своей готовности к следующему шагу, я избавляюсь от страха. Ибо какой смысл бояться того, что уже произошло.

 

4. Усталость напоминает страх. Возможно, они родня, и сплошь и рядом усталость - это страх объема предстоящей работы. У меня завтра тяжелый день, поэтому я устал уже сегодня, и прожил с этим крайне неприятным ощущением лишние двенадцать часов, пропустив возможность испытать множество приятного и радостного. Нет никакого смысла уставать заранее. Когда придет время действовать, я буду действовать, и если я устану в конце, я отдохну потом.

 

Время милосердно. Или беспощадно, наш выбор, как к нему относиться, времени до этого нет дела. Оно движется непрерывным потоком и несет нас, как река несет упавшие листья и бревна. Время начала работы придет и уйдет, вне зависимости от моих желаний или усилий. Все, что от меня требуется - это оставаться на плаву и сохранять цельность. И находить то хорошее, что со мной происходит за это время и говорить “спасибо”.

 

Еще один из вариантов работы с усталостью с помощью коротких промежутков - это осознание того, что следующий шаг уже сделан. Я поднимаюсь по длинной лестнице. Я понимаю, что в какой-то момент я дойду до верха, но это не слишком мне помогает. Тогда я переключаюсь на то, что следующий шаг уже сделан, один короткий шаг в радиусе одного вдоха, и я даю времени внести меня на следующую ступеньку. Мое движение становится естественным, с минимальной затратой сил. 

 

5. У меня есть какая-то привычка, зависимость, от которой я пытаюсь избавиться, но мне не хватает силы воли. Курение, сладкое, азартные игры. Избавиться навсегда - это долгосрочное обязательство. Если я разделю свою силу воли на “навсегда”, в моменте у меня останется почти ничего. Но если, вместо того, чтобы бросать курить или играть в азартные игры, я прекращу прикасаться к сигарете или картам, и буду контролировать всего только один сантиметр, один вдох до самого прикосновения к ним, у меня все получится! Поскольку в уравнении “сила воли”, разделенная на расстояние одного вдоха, у меня в результате будет очень много силы.

 

 

Все это осознанные манипуляции с самим собой, которые доступны Автору, но не доступны ментальному центру. В целом - все, написанное здесь - это осознанная манипуляция с самим собой с целью прожить интересную, осмысленную жизнь, распространяя вокруг себя свет и тепло для того, чтобы мой личный мир был светлым и теплым. Это не проявление альтруизма, скорее - это осознанный эгоцентризм. Во всем этом нет правды. Я совершенно не ищу ее. Это - моя модель мироздания, помогающая мне жить так, чтобы мне было интересно с самим собой и радостно с другими. Это не самообман, это осознанная манипуляция Автора с собой - Частицей. В этом есть смысл.


 

Поиск смысла жизни.

 

Наша жизнь конечна. Возможно, время существования Вселенной тоже ограниченно, но относительно отведенного нам срока, мы - крошечный отрезок на линии, без начала и конца. Поэтому все наши действия и порывы не имеют в глобальном счете никакого смысла.

 

То, что я делаю, я делаю для себя, и для своих близких. Я делаю это, потому что считаю это важным, или потому что хочу это делать. Я хочу делать что-то, потому что мне это нравится, или потому что мне интересно это делать. Или потому, что это нравится кому-то другому, и мне нравится доставлять ему удовольствие. В этом более, чем достаточно смысла.

 

Очень много людей написали прекрасные стихи, музыку, картины, сделали удивительные открытия, о которых никто ничего не знает. Если их целью было изменить мир, они провалили свою миссию. Но если они делали это для себя, их жизнь была наполнена смыслом.

 

Поскольку понятие смысла исключительно субъективно, я заменяю его такими понятиями, как цельность, интересно, нравится, доставляет радость близким. Они тоже субъективны, но с ними я могу работать, а “смысл” иллюзорен, как Чаша Святого Грааля.


 

Творящая молитва.

 

Будучи Автором, я целен и могу управлять своей судьбой. Я могу задавать миру вопросы и загадывать желания. Моя жизнь наполнена активным созерцанием и творчеством. И я говорю миру “спасибо”.

 

Это тоже молитва. Я не говорю миру “пожалуйста”, и не прошу от него подаяния, протянув руку. Я говорю “спасибо” спокойно, как-будто мое желание уже исполнилось, и я не сомневаюсь, что скоро это увижу.. Я отношусь к этому, как к должному. Мое “сейчас” уже случилось, и проявляется передо мной, как фотоснимок. Я увижу его через один вдох. Я - одна из волн, Первичной вибрации. Я ее несовершенная производная. Расстояние моего одного вдоха отличается от расстояния одного вдоха волны, частью которой я являюсь. Возможно, ее вдох равен длине моей жизни. 

 

В цельности искренность, принятие и спокойствие. Достигая цельности, я настраиваю себя, как струну, и резонирую с частотами высших волн и с миром, окружающим меня. Так возникает контакт. Мир начинает резонировать в ответ на мои волны. Так возникает молитва творящая. В ней цельность, доброжелательность и ненасилие. Моя молитва - это приведение себя в это состояние цельности, и так приведение мира в гармонию. Настолько, насколько хватает сил моих волн. Даже если света и тепла от них, как от одной спички, и они также краткосрочны. Возможно, они помогут другим найти коробок спичек и сделать мир добрее.

 

 

Сентябрь, 2025, Хайфа